汉族是个爱玉的民族，在古代，“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。和田玉一直与谦谦君子所挂钩，然而在孔圣的玉之十德中，有这么两句话：缜密从栗，知也，圭璋特达，德也。

       缜密从栗，知也。（缜意为缜，栗知音为智，意为玉质内紧而外貌明智，即要求人们有外表的明智而又有内在的优秀素质）。圭璋特达，德也。（圭璋为祀神之器，是祀神六器之首二，圭璋用于堂即升堂之用，这就是要求人们像圭璋一样有大志、干大事、立大业。

       历史上“桃园三结义”的故事，真假已无从考证，然而却作为三国里令人印象最为深刻的一段故事，《三国演义》开篇的第一回就描写到刘焉出榜招募义兵，榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄刘备，然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽，三个人志趣相投，一见如故，结为兄弟。刘关张三人，原本出身低微，张飞甚至区区屠户，是何原因能让他们意气相投呢？说英雄惜英雄，那时候，谁也不是英雄。

        关羽举起了张飞门前千斤的石杵，张飞拜其为兄。关张二人偶遇刘备。见他面貌非凡，就邀他一同喝酒，从而认识。不可谓不知呀。关张二人看似草莽，却是缜密从栗的明眼之人！刘备则更不用提，他不同曹操的“以权术驭人”，他用人的首要是“性情相投”，这是招贤纳才的真知呀。从点来看，他们三人，不仅如同圭璋一样不甘沉寂，志向远大，更有一种潜在的交友素质，这是“知”。或者是天生的，或者是磨练出来的，总之，与和田玉的二德相宜共鸣。

新疆和田玉黄皮青花籽玉 桃园三结义

作品来源：御府工坊

作品特性：尺寸：长230mm 宽94mm 厚63mm；

重量：2100g

         玉质凝聚，光滑细腻，黑白分明，天然浑厚，雕刻刘、关、张三位志士，意气相投，言行相依，举酒结义，对天盟誓，福难同享，肝胆相随，生死挈阔，壮我情怀，工艺精细，构思巧妙，独运匠心，精美大气，再现出“桃园三结义”的历史典故。

         御府工坊的这件作品，玉质上佳，黑白浑然天成，人物脸部线条柔和流畅，衣褶生动飘扬，表情生动传神，深刻重现了结义当日，刘关张三人豪气干云，踌躇满志的神色，缜密从栗，圭璋特达——他们的识人之智，志向之德，更是完美体现了玉的内在美。寓意深刻，雕工精美，不失为收藏上品。