羊脂玉非常美，如果不美就不会受到历代帝王，王公贵族，文人墨客的喜爱，也不会受到众多和田玉爱好者们的追捧。


羊脂玉的美不仅表现在外部特征上，同时也表现在内在的质地上，更主要的还有一种气质美，这种美一般的玩家或鉴赏家可能还看不到。否则，就不会有人一再强调或散布“羊脂玉的鉴定能不能量化，如果不能量化那就是不科学的”论调。我们说羊脂玉具备了人们所有的审美需求。只有孔子论玉的十一德才能诠释羊脂玉气质。孔子不愧是文化宗师，赏玉第一高人，他总结的十一德里面的“温润而泽，仁也”，就是把羊脂玉视觉和触觉美感比作一位有仁爱之心，恩泽天下的君子，比作一位友爱和善的仁人，可以想象这是多么高尚人格或气度。