翡翠收藏需要的是知识跟经验，但是又不能完全的听别人的意见，因此，翡翠网认为，给大家介绍一些收藏专家，可以通过他们的生平跟言谈，了解翡翠收藏的含义。

        古玉收藏家胡正文将古玉界分为三种:馆藏派、学院派和市场派,而他自认是三派的综合体.
        走进胡正文的家,玉璧、玉瑗、玉镯、玉璜、玉俑、玉马、玉鹰、玉龙、王铖,满屋琳琅满目的各类大中型古玉器翡翠,仿佛是默默的证人,诉说着主人对于古玉的执着追求.身为前文化部艺术品评估委员会委员兼玉器珠宝委员会执行主任,他曾从1995年到2000年长达五年的时间里,为解放日报文博版开专栏撰写古玉鉴赏方面的文章.胡正文在古玉收藏和研究方面的深厚功力,也可以从中国当代四大文物鉴定专家之一的史树清先生为他亲笔题写的“正文古玉天地”的牌匾上得到印证.

 

捡起失落的文明
         20世纪60年代,玉器被打入“四旧”的行列,不仅玉的价值得不到认识,人们甚至以买玉为耻.胡正文的父亲当时在彭浦机器厂工作,却喜欢经常去地摊上淘玉.胡正文的小学同学嘲笑他父亲去地摊上捡破烂,这让年幼的胡正文感到很没面子.但父亲却跟他说,地摊上有历史,并拿出一个瓶子,说那是距今 1400多年的魏晋南北朝魂瓶,是古时人们存放灵魂的瓶子,胡正文一下来了兴趣.
         相比父亲喜欢的明清玉器,胡正文更喜欢汉之前的古玉.玉器在汉前是神权和君权的象征,虽然形制简单,但其内涵却非常丰富,而更吸引胡正文的是古玉的神秘感.
         十几岁的时候,胡正文在地摊上看到一块兽面纹的青玉璧.见其内圆外圆的形制非常罕见,于是掏出5元钱买下了他平生第一块古玉.不过他真正的收藏之路,是在文革中他17岁那年舍身保护文物开始的.
         1966年8月23日,红卫兵小将欲将上海龙华塔当作“四旧”烧毁.当时还是学生的胡正文见状奋不顾身跳上了塔基,毅然制止他们点燃那把愚昧的火焰.胡正文的大义凛然带动了身边的老师和同学,大家一起成功地阻止了这种野蛮行为,危难之中龙华塔安然无恙.同年12月18日,周恩来总理在人民大会堂西厅接见了他,并鼓励他继续为中国的文物保护事业出力.
这次经历使胡正文认识到自己对中国古代文物的深厚感情,也使他决定通过收藏来保护祖先的历史遗物.工作以后,胡正文开始到全国各地的地摊淘宝. 几十年下来,胡正文渐渐积累起了丰富的古玉鉴定经验,也从藏品中挖掘出了许多不为人知的历史.这种慢慢发现和解谜的过程,胡正文乐在其中,称自己是在地摊上考古,所谓“在地摊上考古,在地摊上慧眼识宝,地摊上捡起失落的文明”.

五法鉴定古玉
         我国对古玉的研究肇始于20世纪80年代.“至今在古玉方面都没有统一的教科书,没有标准件,也没有科学的测试手段,完全靠经验.”