“大禹治水图”玉山子高224厘米,宽96厘米。它卓立如峰,重峦叠嶂,流泉飞瀑,遍山古木苍松,洞穴深幽,通体立雕。尤其是从山麓到山腰,悬崖峭壁,道路崎岖,蜿蜒曲折,松树挺秀,灌木丛生。玉山上共雕刻了14组人物,其中有老翁孺子,也有强壮青年,有挥锤的石匠,也有举镢的农夫。他们或身着布衣,持锤开石,以绳索运送树苗,用木杠粗绳撬拉巨石;或赤膊上身,卷起裤腿,举镢挖土,开通道路,形象生动感人。整座玉山雕琢细致,制作精湛,造型逼真,人物毛发毕现,栩栩如生。。玉山正面中部山石处,刻乾隆帝阴文篆书“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺。玉山背面上部阴刻乾隆皇帝《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗,下部刻篆书“八徵耄念之宝”六字方玺,乾隆七言诗“功垂万古德万古,为鱼谁弗钦仰视,画图岁久或湿灭,重器千秋谁败毁”以及自注,诗文和印,均由当时京都工匠朱永泰镌刻。 “大禹治水图”玉山子,既是中国各族人民力量和智慧的结晶,又是一件无与伦比的艺术珍品和无价之宝,是清代玉器的代表作,同时也是中国玉器工艺美术史上一次伟大的创举。
[谈天说地]纪实秘境——中国当代玉市考录(33)[转]
查看2063评论6
-
大型玉山子开始并鼎盛于清代,仅乾隆三十一年至乾隆五十三年短短二十来年中,除“大禹治水”和“会昌九老”外,乾隆还亲自督导过问宫廷造办处雕制了“秋山行旅”玉山、“南山积翠”玉山、云龙玉瓮等数件千斤以上的大型玉雕。这无疑标志着清代玉雕的高峰。
不过大型玉雕作品的创作可以追溯到元代。
蒙元时期,征伐、搜狩、宴飨是三件国家大事,许多军国大计都是帝王亲贵在觥筹交错的热烈气氛中决定的。蒙古族酷嗜豪饮,因此贮酒的酒海也极大,帝王御宴规模更是惊人,因此所用的酒海更大。大明殿中本有一口可贮酒五十余石的木质银裹漆瓮,但这毕竟是件木质东西,元世祖忽必烈遂降旨雕琢一件大玉海。以玉海盛酒,供朝廷宴饮之用,可算一件前所未有的国家重器了。据《元史•世祖纪》载:至元二年(1265年)十二月,“渎山大玉海成,敕置广寒殿”。广寒殿是元时建在大都北海琼华岛山顶上的一座宫殿。 -
陶宗仅《辍耕录》中记载了元时广寒殿中玉海的情况:广寒殿在内“有小玉殿,内设金嵌御榻,左右列从臣坐床,前架黑玉酒瓮”。忽必烈将玉海置放在御榻前,足见其珍爱程度。
渎山大玉海高70厘米,膛深55厘米,口135~182厘米,最大周长493厘米,重约3500公斤。现考证为河南独山玉雕琢而成,色呈青黑,杂以白色斑纹,并带黑色斑点。器口延展起伏,腹部外隆,胎壁甚厚,造型雄武硕大,可盛酒三十余石。外壁碾琢装饰为波涛之中的海猪、海马等瑞兽,形象丰满,极有气势,在元代玉雕作品中,这实属一件杰作。在中国现存的古代玉容器里,也是最大的一件。
元亡后,渎山大玉海数百年间遭遇了一系列传奇性经历。先是明太祖下令拆毁元代宫殿,唯独留下了广寒殿。然而万历七年端阳,广寒殿突然倒塌,大玉海被运走,传说后来又遭劫,从此流失宫外,难觅踪影。到了清康熙年间,高士奇在《金鳌退食笔记》中记载说在西华门外的真武庙发现了玉海,但清廷并未在意。直到乾隆十年(1745年),风雅好古的乾隆皇帝得知玉海已经成了真武庙道士腌菜用的菜瓮,遂命以1000两银子,从道士手中换回。朝廷重器竟沦为道士厨中用物,令人颇多感慨,值得一提的是,玉海安然无恙。 -
渎山大玉海收归清廷,乾隆大喜过望,令工匠四次修缮,并搬运到北海团城承光殿中安放,乾隆十四年(1749年),又专门在团城上建造了玉瓮亭,将玉海陈设于亭中,配以汉白玉雕花石座,乾隆自己还做了《玉瓮诗》和《玉瓮歌》三首,序文一篇,刻在玉海腹内。又命翰林四十人,各赋诗一首,刻于亭柱之上。
乾隆御诗及序文,概括了这件巨型酒器的形状、纹饰和来历。序文写道:“玉有白章,随其形刻鱼兽出没于波涛之状,大可贮酒三十余石,盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内,后在西华门外真武庙中,道人做菜瓮……命以千金易之,仍置承光殿中。”
渎山大玉海原来是有底座的。但随着玉海的辗转颠沛,底座早不知去处。近来有媒体报道说,在北京宣武区的法源寺发现了一个玉座,相信就是渎山大玉海的原配底座。此说假如当真,那真是件幸事奇事了。 -
中华人民共和国建立后,玉雕行业统统归为国有,计划经济的模式与这个行业的经营特点和发展要求产生诸多矛盾,比如原材料中的赌料,是不可能有哪个玉雕厂敢于涉足染指的,一旦走眼,哪个决策者能够或者愿意承担责任?翡翠有赌料,新疆玉石也有赌料,特别是一些大料巨料。表皮被石皮包裹起来的叫石包玉,自然是赌货;而一些大料巨料表面看去也许不错,但内里的“肉”究竟如何?有无杂质绺裂?特别是放炮开采出来的玉料,爆炸带来的内伤有时从外边看不出来。但一上砣子,玉料沿那“内伤”迸裂,风险是很大的。民营企业个体作坊则不然,输赢赔赚都是自己的,自己对自己负责,较量的就是个胆魄和识料辨料的功力。所以建国后中国玉雕几乎没有很大的作品。改革开放后,民营经济介入玉雕行业,这才继清代之后,催生了一些玉雕大作品的出现。
-
联系方式:010-84502325
请不要外链,谢谢 -
古往今来,人们往往把一切美好的东西以玉喻之,更把生命寄托于玉。古玉之美,不仅在于它材质的自然之美,更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。如今,随着人们经济收入的增加和文化素养的提高,收藏古玉的爱好者日益增多。为避免收藏者由于玉器养护知识不足,从而导致一些珍贵玉器受损跌价、失去珍藏的 意义,笔者根据多年工作经验,提出如下建议以供参考:
古玉有许多畏忌。首先,古玉畏火。“常与火近,色浆而退。”特别是刚出土不久的玉器,受光、热后色泽更易变淡,这就是游客到博物馆参观时不能拍照的原因之一。因此,古玉收藏者平时应避免强光持久照射古玉。其次,古玉畏冰。“常与冰近,色沁不活。”再次,古玉畏惊气。“佩着不慎,往往坠落砖石之上,重则损伤,轻则肌理含有裂纹。”
古玉还有一些其他禁忌:一忌油。“旧玉地涨未足,常粘油腻,则清光不能透出。把玩日久,常被油沁,特别是脑油和鼻油更甚,必须用滚水洗之,方能退油。”二忌腥。“玉与腥物相接触,即含有腥味,还伤玉质。”因此,收藏者平时可将古玉置于软囊盒中珍藏,一般温度、湿度条件下即可,但应避免因气候变化剧烈产生裂纹。